Поскольку пара сегодня была единственная в своем роде и закончилась она уже в 10 часов, я сорвался и решил смотаться в театральный на Арбате. Какие новости - с плащами там аврал сейчас полный, ничего толкового нету. Зато над гримом я поугорала вдоволь. Кровь, ясен перец, так и стоит. Еще там обнаружились гель для небритости
(моя ржалЪ)) и седина
(жаль, стоит она прилично).
Был сегодня на ст. м. Площадь Революции. Обнаружил, что там есть статуи не только женщины с ребенком, но и мужчины с дитем. Люблю эту станцию.
Читаю сейчас книгу по танатологии "Жить без страха смерти". Очень многое наводит на печальные размышления и не менее тоскливые ассоциации.
читать дальше
1. "...Стихи существовали как неудержимое выражение впечатления и мысли, как потребность справиться с противоречиями и болью души, в поэтической форме гармонизировать дисгармонию."
2. "...Страстное желание полного уничтожения рождается из невозможности терпеть далее тоску. Медленное угасание, томительное ожидание конца— нестерпимо: "Скорей, скорей!" В одном экстатически-накаленном мгновении — "Я просиял бы — и погас!" (Ф. И. Тютчев). Это выход для трагического сознания человека: не просто дать благоразумное согласие на природный закон, но, поспешая навстречу ему, найти применение для своего свободного сознательного выбора. Раз все равно гибнуть, то пусть я сам, как бы своей волей выберу такой конец. Особая услада состоит в том, чтобы добровольно ринуться в "темное жерло" вечности."
Актуально в последнее время...
3. "...Но, утрачивая время жизни, прощаясь с настоящим, когда оно уходит в прошлое, мы теряем и людей, с которыми мы встречались, с которыми мы общались в это время. Люди как особо значимые обстоятельства моей жизни становятся частью меня самого, частью моего "Я". И когда эти люди уходят (умирают или просто уходят из потока моей жизни), умирает часть моей жизни.
А если люди остаются с нами? Все равно, это уже не те люди, что были год назад, месяц назад. Они уже говорят другие слова, делают другие дела. Они меняются — они уже не те. Может быть, лучше, может быть, хуже. Но уже другие. И потому теми, какими они были в моей жизни, они уже никогда не станут, не вернутся. И в этом смысле они безвозвратно утрачены как часть моего "Я". И потому процесс моего умирания объективно течет почти непрерывно. Но субъективно жизнь представляет собой вереницу отрезков жизни, и замечаем мы ее течение только тогда, когда еще одно звено это й вереницы уходит в прошлое... И жизнь становится короче, а смерть становится длиннее.